La préface de Frédéric Rognon, spécialiste de la pensée de Jacques Ellul (1912-1994), précise l’ambition de ce texte : c’est un livre sur une amitié de soixante-dix ans et un combat mené en commun pour la préservation de l’environnement. Des années 1930 à la fin du siècle dernier, les deux amis n’ont cessé d’écrire pour condamner, ici, les errances du « système technicien », là, les affres du tourisme de masse et de l’urbanisation forcée des paysages. Ce texte s’inscrit dans un regain d’intérêt pour les pensées d’Ellul et de Bernard Charbonneau (1910-1996), exhumés de leur marginalité par la reprise dont ils font l’objet par les technocritiques, les décroissants et une certaine théologie hétérodoxe (pour Jacques Ellul seulement, Charbonneau s’étant distancié de son protestantisme de jeunesse). Quentin Hardy avait commencé ce travail en publiant Nous sommes des révolutionnaires malgré nous. Textes pionniers de l’écologie politique (Seuil, 2014) qui présentait les textes de jeunesse de ces deux penseurs. La nature du combat comprend deux textes de Charbonneau et Ellul, écrits respectivement en 1994 (l’année de la mort de Jacques Ellul) et en 1985, qui précisent les contours de leur amitié, politique et intime. Puis cet ouvrage republie des articles diffusés dans Combat nature entre 1983 et 1985. Il s’achève par un texte tardif d’Ellul, publié en 1991, « Pour une écologie radicale ». Nous ne saurions qu’encourager ces parutions, qui ancrent les combats écologiques contemporains dans l’histoire des idées, et rappellent les liens souvent oubliés entre le christianisme et l’engagement en faveur de la préservation de l’environnement. Il y a eu un christianisme écologique, comme il y a eu un christianisme social (...).

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