Ces dernières années, un courant d’idées puissant a remis en cause celle même de « nature », que les deux auteurs de cet ouvrage nomment le « descolatourisme », et dont ils entendent dresser la critique. Pour Bruno Latour en effet, le concept de « nature » fait obstacle à la compréhension des relations entre humains et non-humains, qu’ils soient des animaux ou des artéfacts scientifiques. La Terre serait en fait constituée d’un vaste réseau d’actants interagissant entre eux : animaux, virus et clés de voiture. Mais, questionnent Michel Blay et Renaud Garcia, peut-on vraiment entrer en relation avec des objets inanimés ? Selon l’anthropologue Philippe Descola, les Achuars d’Amazonie n’ont pas de notion de « nature », mais vivent au sein d’un tissu continu de rapports aux animaux, aux plantes et aux minéraux. Pierres ou robots auraient-ils une âme, puisqu’ils interopèrent avec nous ? Nos deux auteurs font remonter ce refus de distinguer le vivant de l’inanimé au philosophe d’après-guerre Gilbert Simondon. Aux yeux de ce dernier, les objets techniques interactifs auraient par là même un « mode d’existence ». Par la suite, l’anthropologue américaine Donna Haraway a repris les idées de Latour pour prophétiser l’hybridation homme-robot à venir. Selon elle, en effet, la frontière entre la machine et l’organisme vivant n’a pas lieu d’apparaître (...).

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